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	<title>M&#233;tropolitiques </title>
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	<description>Favoriser les d&#233;bats et confronter les savoirs et les savoir-faire sur la ville, l'architecture et les territoires.</description>
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		<title>M&#233;tropolitiques </title>
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		<title>Dans les ruines du textile</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> R&#233;mi de Bercegol</dc:creator>


		<dc:subject>Inde</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;chets</dc:subject>
		<dc:subject>recyclage</dc:subject>
		<dc:subject>artisanat</dc:subject>
		<dc:subject>tissage</dc:subject>

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&lt;p&gt;La sp&#233;cialisation de l'Inde dans le recyclage de v&#234;tements occidentaux usag&#233;s a cr&#233;&#233; une diversit&#233; de r&#233;seaux commerciaux et d'organisations sociales dans plusieurs villes, dont Panipat et Bhojpur. &lt;br class='autobr' /&gt; ---- Dossier : &#171; Les d&#233;chets et leurs usages (XIXe-XXIe si&#232;cle) &#187; Chaque ann&#233;e, des millions de tonnes de v&#234;tements usag&#233;s sont collect&#233;s par des associations caritatives. En France, les dons exc&#232;dent largement les besoins nationaux : il n'y a pas assez de pauvres pour se v&#234;tir de tous ces habits&lt;/p&gt;


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		<title>Les origines urbaines de la r&#233;volution de 1848. Paris XIXe si&#232;cle, ville ouvri&#232;re</title>
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		<dc:date>2016-10-03T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Ana&#239;s Albert</dc:creator>


		<dc:subject>r&#233;volution</dc:subject>
		<dc:subject>quartiers populaires</dc:subject>
		<dc:subject>Paris</dc:subject>
		<dc:subject>XIXe si&#232;cle</dc:subject>
		<dc:subject>artisanat</dc:subject>
		<dc:subject>ouvriers</dc:subject>
		<dc:subject>industrie</dc:subject>

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&lt;p&gt;Contre les repr&#233;sentations classiques de Paris au XIXe si&#232;cle qui opposent la modernit&#233; des boulevards &#224; la mis&#232;re des quartiers populaires, Maurizio Gribaudi rend compte de la modernit&#233; de la ville ouvri&#232;re. En soulignant l'ampleur des restructurations urbaines et le dynamisme de l'industrie, il montre comment s'op&#232;re au c&#339;ur des sociabilit&#233;s ouvri&#232;res une mont&#233;e vers le politique, qui sera le terreau de la r&#233;volution de f&#233;vrier 1848, confisqu&#233;e quelques mois plus tard. &lt;br class='autobr' /&gt; Dans le prologue de&lt;/p&gt;


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		<title>Les &#171; gars du coin &#187;, rel&#232;ve de l'artisanat en milieu rural</title>
		<link>https://metropolitiques.eu/Les-gars-du-coin-releve-de-l.html</link>
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		<dc:date>2013-02-27T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Caroline Mazaud</dc:creator>


		<dc:subject>rural</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;conomie</dc:subject>
		<dc:subject>artisanat</dc:subject>
		<dc:subject>autochtonie</dc:subject>
		<dc:subject>ouvriers</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Alors que l'artisanat structure l'&#233;conomie des territoires ruraux, les logiques qui lui permettent de subsister dans une &#233;conomie globalis&#233;e et financiaris&#233;e sont mal connues. Caroline Mazaud montre que l'investissement affectif et social dans le territoire est &#224; la fois la condition et le sens de l'activit&#233; artisanale. &lt;br class='autobr' /&gt; &#201;t&#233; 2005 dans la commune rurale d'Abbaretz : monsieur Chenu, artisan &#233;lectricien, embauche le jeune Micka&#235;l comme plombier. Il est convenu entre eux que l'ouvrier rach&#232;tera la&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-ouvriers-+.html" rel="tag"&gt;ouvriers&lt;/a&gt;

		</description>



		
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