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	<title>M&#233;tropolitiques </title>
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	<description>Favoriser les d&#233;bats et confronter les savoirs et les savoir-faire sur la ville, l'architecture et les territoires.</description>
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		<title>M&#233;tropolitiques </title>
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		<title>Culture et bonheur en banlieue communiste</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Pauline Clech</dc:creator>


		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>rapports sociaux</dc:subject>
		<dc:subject>mobilit&#233; sociale</dc:subject>
		<dc:subject>politique culturelle</dc:subject>
		<dc:subject>communisme municipal</dc:subject>
		<dc:subject>action publique</dc:subject>
		<dc:subject>quartiers populaires</dc:subject>
		<dc:subject>Aubervilliers</dc:subject>
		<dc:subject>banlieue rouge</dc:subject>
		<dc:subject>Seine-Saint-Denis</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Les banlieues populaires ne sont pas des d&#233;serts culturels. Dans les villes &#171; rouges &#187;, depuis les ann&#233;es 1960, la culture et le communisme municipal ont incarn&#233; un bonheur militant, &#233;mancipateur, mais aussi fragile. &lt;br class='autobr' /&gt; Au d&#233;but des ann&#233;es 2000, le th&#233;&#226;tre de la Commune f&#234;te ses 40 ans. La rencontre entre un &#233;lu communiste d'Aubervilliers, Jack Ralite, et un metteur en sc&#232;ne, Gabriel Garran, conduit &#224; l'implantation en 1961 du premier th&#233;&#226;tre en banlieue populaire. Pour f&#233;d&#233;rer la population&lt;/p&gt;


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		<title>La F&#234;te des voisins : un rituel conjuratoire ?</title>
		<link>https://metropolitiques.eu/La-Fete-des-voisins-un-rituel-conjuratoire.html</link>
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		<dc:date>2020-02-13T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Maxime Felder</dc:creator>


		<dc:subject>voisinage</dc:subject>
		<dc:subject>rapports sociaux</dc:subject>
		<dc:subject>habitat</dc:subject>
		<dc:subject>Suisse</dc:subject>
		<dc:subject>Gen&#232;ve</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;v&#233;nements urbains</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans un contexte d'accroissement des mobilit&#233;s, de mont&#233;e de l'individualisme et de d&#233;veloppement des r&#233;seaux sociaux num&#233;riques, les relations de voisinage semblent appartenir au pass&#233;. Comment comprendre alors que la F&#234;te des voisins rassemble chaque ann&#233;e plus de monde ? &#192; partir d'une enqu&#234;te men&#233;e &#224; Gen&#232;ve, Maxime Felder livre un &#233;clairage sur le sens et le r&#244;le de ce rituel. &lt;br class='autobr' /&gt; La F&#234;te des voisins r&#233;unit chaque ann&#233;e davantage de citadin&#183;e&#183;s, qui se retrouvent entre voisin&#183;e&#183;s, pour un&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-Suisse-+.html" rel="tag"&gt;Suisse&lt;/a&gt;, 
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		<title>Paris : une histoire urbaine de la R&#233;volution fran&#231;aise</title>
		<link>https://metropolitiques.eu/Paris-une-histoire-urbaine-de-la.html</link>
		<guid isPermaLink="true">https://metropolitiques.eu/Paris-une-histoire-urbaine-de-la.html</guid>
		<dc:date>2015-05-15T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Natacha Coquery</dc:creator>


		<dc:subject>histoire urbaine</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution</dc:subject>
		<dc:subject>mouvements sociaux</dc:subject>
		<dc:subject>Paris</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>
		<dc:subject>gouvernement urbain</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;volution fran&#231;aise</dc:subject>
		<dc:subject>rapports sociaux</dc:subject>
		<dc:subject>ordre social</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans son dernier livre, David Garrioch restitue toutes les facettes de la r&#233;alit&#233; parisienne qui conduisirent &#224; faire de Paris une ville r&#233;volutionnaire au cours du XVIIIe si&#232;cle. Ce faisant, il apporte un &#233;clairage proprement urbain &#224; l'histoire de la R&#233;volution fran&#231;aise. &lt;br class='autobr' /&gt; Dans son dernier livre sur la soci&#233;t&#233; parisienne &#224; la fin de l'Ancien R&#233;gime, dont il est fin connaisseur, l'historien australien David Garrioch cherche &#224; comprendre comment Paris, incarnation des Lumi&#232;res, a pu devenir la&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-mouvements-sociaux-+.html" rel="tag"&gt;mouvements sociaux&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-Paris-+.html" rel="tag"&gt;Paris&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-histoire,579-+.html" rel="tag"&gt;histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-XVIIIe-siecle-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-gouvernement-urbain,769-+.html" rel="tag"&gt;gouvernement urbain&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-Revolution-francaise-+.html" rel="tag"&gt;R&#233;volution fran&#231;aise&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-rapports-sociaux-+.html" rel="tag"&gt;rapports sociaux&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://metropolitiques.eu/+-ordre-social-+.html" rel="tag"&gt;ordre social&lt;/a&gt;

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